Cultura e realtà by Edoardo Sanguineti

By Edoardo Sanguineti

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Allenamento della percezione uditiva nei bambini con impianto cocleare

Los angeles sordit� prelinguale consiste in una grave perdita uditiva, congenita oppure acquisita, insorta prima dei 18 mesi di vita. Essa impedisce al bambino l’accesso al mondo sonoro e al linguaggio orale. l. a. tecnologia dell’impianto cocleare può fornire risultati migliori rispetto alle protesi acustiche tradizionali, sia in ambito percettivo uditivo, sia in ambito linguistico, a patto che venga iniziato il più presto possibile un intervento multiprofessionale, specifico e regolare.

Il sogno di Spinoza

Una sera, sul finire dell’anno 1655, mentre si appresta a chiudere il suo negozio di spezie nel centro di Amsterdam, il giovane Baruch Spinoza incontra Frans van den Enden, medico e commerciante di libri che ama radunare intorno a sé le menti più brillanti e originali. Da allora l. a. sua casa diventa consistent with il giovane filosofo il luogo in cui coltivare los angeles passione in keeping with gli studi filosofici, abbandonati a causa delle difficoltà economiche della famiglia.

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Per questa via, scavalcando agilmente la questione dell’originario statuto delle tragedie di Seneca, siamo già condotti alla conclusione che tradurre Seneca tragico significherà dunque, al possibile, collaborare a porre in atto, verbalmente, quelle tali “virtualità” e “possibilità”, porgendo agli attori parole di aperta inclinazione drammatica, esaltando, e anche forzando, la dimensione scenica del testo. D’altra parte, in una breve nota che avevo premesso all’edizione di quella mia Fedra, dicevo, “in armonia con certe tesi di Kott, che i testi antichi (per non dire poi, più largamente, ogni testo), sono ‘letteratura’, e che il teatro è ‘citazione’ di testi, in uno spazio concreto, in un tempo immediato, in voci e in corpi”.

Credo che sia legittimo giudicare oggi la corte di Federico come il luogo d’incontro, più che dello scontro, tra le diverse rettoriche, tra i diversi artifici, e più largamente tra le diverse culture articolabili poeticamente nel volgare di Sicilia. E in questo senso mi piacerebbe anche interpretare come un forte emblema quella coppia di “cantilenae” e di “cantiones” che troviamo in Salimbene, quando afferma che l’imperatore componeva le une e le altre, esperto com’era nella lettura, nella scrittura, nel canto.

56 II LETTERATURE SAPERI E INTELLETTUALI Ho detto in prevalenza, non in esclusiva, e vorrei sottolineare questo punto. Perché, mi pare chiaro, e i testi sono lì a comprovarlo, non soltanto convivono, nella produzione siciliana, i modi aulici e quelli popolareggianti, entrambi per altro topicamente consolidati, ma convivono per certo produttori di corte e dicitori giullareschi, e le diverse modalità non permettono soltanto evidenti episodi di scambio e di ricambio, ma si trovano articolate dai medesimi produttori, assai sovente.

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